10 prácticas de duelo inusuales

Las costumbres en torno a la muerte son uno de los aspectos más ritualizados de la existencia humana. Sin embargo, las tradiciones y los rituales que llevan a cabo quienes sufren la pérdida de un ser querido varían enormemente; Lo «extraño» de una cultura es la forma en que otra cultura recuerda a Nana. A continuación se muestran 10 tradiciones de duelo que pueden parecer extrañas para quienes no las siguen …

10. Evitar el nombre del fallecido

En algunas culturas aborígenes australianas, cuando una persona muere, es posible que no se pronuncie el nombre del fallecido (la familia y los ancianos de la comunidad determinan el período de tiempo para este «tabú de nombrar», que puede variar de meses a años, según el estado del difunto). Es creyó que después de la muerte, el espíritu de una persona hace un viaje al otro mundo. Sin embargo, cuando se pronuncia el nombre del difunto, su espíritu puede volver a este mundo, donde creará problemas para la familia.

Para evitar interrumpir el paso a la otra vida, los miembros de la comunidad evitan usar el nombre del difunto (verbalmente y, a veces, en forma impresa) y, a veces, su parecido (quitar fotos del difunto, por ejemplo). En su lugar, lo sustituirán por un nombre de marcador de posición. La Comunidad Arrernte usa Kumantjayi, que significa «sin nombre» cuando hacen referencia al difunto o necesitan usar el nombre del difunto (o palabras que se consideran demasiado cercanas al nombre del difunto) por cualquier motivo. Esta tradición puede crear algunos desafíos logísticos. Por ejemplo, en una comunidad, cuando Alice murió, uno de los principales centros de población de la región, Alice Springs, necesitaba ser denominado Kamantjayi Springs. Los miembros de la comunidad que comparten un nombre con el fallecido también necesitarán usar un nombre alternativo, a menudo su segundo nombre. Cuando han muerto miembros prominentes de la comunidad aborigen, ha habido tensión sobre cómo denunciar la muerte, dada la creencia de algunas comunidades en la necesidad de evitar el uso del nombre o la imagen del fallecido.

9. Hacer joyas con el cabello del difunto.

Como sabe cualquiera que haya limpiado el desagüe de una ducha, el cabello humano es sorprendentemente resistente a descomponerse con el tiempo. Momias desde hace miles de años se han descubierto con cabello que parece casi intacto. Entonces, si está buscando conservar un vestigio de su ser querido después de la muerte, el cabello es un recuerdo personal y duradero. Mientras un experto notas que, «Los humanos hemos estado salvando el cabello durante el tiempo que hemos estado enterrando a nuestros muertos», la costumbre se hizo particularmente popular durante la era Victoria, cuando las «joyas de luto» (también conocidas como «peinados») que presentaban el cabello de la los difuntos se pusieron de moda.

La reina Victoria puso el luto de moda con sus demostraciones públicas de dolor por la pérdida de su esposo, el príncipe Alberto. Victoria a menudo usaba un medallón que contenía parte del cabello de Albert. Sin embargo, no todo el peinado fue tan discreto. Se exhibieron broches, brazaletes, coronas e incluso dioramas hechos de cabello para honrar a los muertos (y, a veces, a los vivos) y tejer estos objetos se convirtió en un pasatiempo respetable entre las mujeres de clase media en Gran Bretaña y Estados Unidos. Si bien el entusiasmo por el peinado se desvaneció después de la era victoriana, la artesanía ha ganado nuevos adeptos en los últimos años, como uno de los muchos vestigios del pasado revividos por los hipsters. Talleres de trabajo en Brooklyn (¡por supuesto!) brindan a los artesanos de hoy en día la oportunidad de crear sus propias joyas para el cabello al estilo victoriano.

8. Contratación de strippers

En la mayoría de los lugares, la atmósfera de un funeral no podría ser más diferente que la de un club de striptease. Sin embargo, en algunas partes de Taiwán y China, los dos convergen de formas inesperadas. En una práctica que surgió en gran parte durante la década de 1980, cuando alcanzó su punto máximo de popularidad, las strippers actúan para los fallecidos y los dolientes en los funerales. Las strippers generalmente llegan en un «Coche de flores eléctrico, ”Una camioneta que se ha convertido en un escenario, y las strippers pueden actuar como parte de la procesión fúnebre o en el lugar (o ambos). Esta costumbre es más común en áreas rurales menos acomodadas que en áreas urbanas, y China ha buscado eliminar la práctica por completo.

Las razones detrás de esta tradición no están claras. Algunos sugerir que un funeral estridente y concurrido asegura una mejor vida después de la muerte para el difunto, mientras que otros hipotetizar que las strippers sugieren fertilidad o proporcionan una forma para que la familia del difunto muestre su riqueza. Cuando murió un político taiwanés, su funeral contó con 50 bailarines de barra, en un esfuerzo por honrar los deseos del difunto de que su funeral sea «hilarante». Un observador bromeó, a raíz de la exagerada celebración del funeral, que «Los residentes de la ciudad están pidiendo: ¡por favor muera una vez más!»

7. Cortar un dedo

Cuando muere un ser querido, puede ser como perder una parte de uno mismo. Para algunos miembros de la tribu Dani de Papúa Nueva Guinea, la sensación de pérdida es más que figurativa, ya que los miembros de la familia en duelo (generalmente mujeres) amputan parte de uno de sus dedos como una forma de recordar a su familiar fallecido. La propósito de la amputación es mostrar dedicación a los difuntos, aplacar los espíritus de los muertos ofreciéndoles un pedazo de los vivos y servir «como un compartir simbólico de la miseria de la muerte y el dolor entre los parientes».

Es posible que desee evitar este próximo bit si es aprensivo. Como parte de la Ceremonia funeral, parientes femeninos cercanos atarán la punta del dedo que será amputado, para una sensación algo amortiguada. Luego, un pariente cortará la punta del dedo con una cuchilla tradicional. El muñón restante se tratará con hierbas, mientras que el dedo amputado se reducirá a cenizas (junto con el difunto) o se guardará en un lugar de honor en el hogar. Esta práctica ha sido ilegalizado por el gobierno, aunque el manos de miembros mayores de la comunidad todavía sirven como un registro visual de la práctica.

6. Posar para fotos con los muertos.

A mediados del siglo XIX, la fotografía empezó a estar ampliamente disponible. Este momento coincidió con epidemias mortales de enfermedades como el cólera en Gran Bretaña y los EE. UU., Así como un enfoque en conmemorar a los muertos, popularizado en parte por las demostraciones públicas de duelo de la reina Victoria por su difunto esposo. Esta confluencia de factores significó que uno de los temas principales para los primeros fotógrafos eran los fallecidos recientemente (junto con sus familias en duelo). Historiadores estimar que durante la década de 1840, las fotografías post mortem eran tres veces más comunes que las fotografías de bodas.

En algunas de estas fotos, los familiares sobrevivientes posan junto al difunto, conmemorando no solo al ser querido perdido (en lo que probablemente sería la primera y única fotografía en la que aparecieron), sino también el dolor de su familia restante. Ha habido controversia sobre la naturaleza de la fotografía post mórtem de la era victoriana y los informes generalizados de que los fallecidos estaban apoyados para que parecieran estar de pie y alerta. parece ser incorrecto. Asimismo, muchas de las fotos de la época etiquetadas como post-mortem pueden no serlo en realidad; la larga exposición requerida para las fotografías significó que muchos sujetos vivos (especialmente niños), pudieron haber necesitado ser apoyados para mantener sus poses y podrían haber tenido expresiones poco naturales o vacías debido a la tensión de permanecer quietos. Lo que está claro es que, como nueva tecnología, la fotografía se convirtió rápidamente en un medio para preservar la semejanza del difunto y una forma de que las familias en duelo retengan y compartan sus recuerdos.

5. Cubriendo los espejos

En el judaísmo, los 7 días posteriores a la muerte de un familiar se reservan para un período de duelo, donde los familiares cercanos se reúnen en la misma casa y reciben visitas, ritual conocido como “sentado shiva. » En muchas comunidades, las costumbres de la shiva incluyen cubrir todos los espejos del hogar.

Hay una variedad de razones por las cuales los espejos se cubren durante la shiva. Algunos sugerir que se hace como recordatorio de que este debe ser un momento de reflexión interior, sin las distracciones de la vanidad. Cabalistas creer que durante la semana posterior a la muerte, el espíritu, inconsciente de su muerte, ronda a los vivos y busca regresar a su cuerpo. Mirar en un espejo podría engañar al espíritu haciéndole creer que todavía estaba vivo. A explicación más práctica es que los servicios de adoración se llevan a cabo habitualmente en el hogar durante la shiva, y la ley judía prohíbe la presencia de una imagen (incluida la reflejada en un espejo) durante la adoración. Tradicionalmente, los espejos se cubren con láminas o se dan la vuelta, aunque la superficie también se puede cubrir con cera o spray nebulizador. Una empresa emprendedora incluso ofrece adhesivo «sombras de shiva « para cubrir cómodamente grandes superficies espejadas.

4. Bailando con los muertos

En algunos grupos étnicos de Madagascar, incluso la muerte no es una excusa válida para perderse la reunión familiar. Millones de malgaches participan en un ritual llamado famadihana, que significa «el giro de los huesos», en el que los cadáveres de los antepasados ​​muertos se sacan de sus criptas, se visten con nuevos sudarios y se llevan para compartir una celebración con sus parientes vivos, que incluye banquetes, bailes y ponerse al día con la familia chismes, y, en algunos casos, asistiendo a misa, antes de regresar a la tumba. Famadihana es un momento de alegría y se desalientan las expresiones de dolor. Esta ceremonia ocurre cada 5 a 7 años (quizás a intervalos más largos, ya que es costoso para la familia), generalmente después de que un antepasado se le aparece a un anciano en un sueño, sugiriendo que le gustaría algo de ropa nueva.

Famadihana puede ser una oportunidad para honrar a los antepasados, pero en muchos casos, también está relacionada con la creencia que, hasta que sus cuerpos se descompongan por completo, los antepasados ​​conservan la capacidad de moverse entre los reinos de los vivos y los muertos, y pueden servir como intermediarios de Dios. Madagascar no es el único lugar donde se exhuma a los muertos para las celebraciones. El pueblo Torajan de Indonesia practica un ritual similar, conocido como Ma’nene (La Ceremonia de los Cadáveres), donde cada tres años, los restos de familiares fallecidos son desenterrados, vestidos con ropa nueva, desfilan ante sus seres queridos y posan para las fotos.

3. Recoger los huesos del difunto con palillos

Tasas de cremación varían según el país, pero están aumentando en muchos lugares, incluidos los EE. UU.. En muchos lugares, incluido Estados Unidos, después de la cremación, los huesos restantes se muelen y se convierten en cenizas finas. En Japón, que tiene una de las tasas de cremación más altas del mundo, las cosas a menudo funcionan de manera un poco diferente, incorporando kotsuage, una ceremonia de recolección de huesos. El cuerpo del difunto se incinera y luego se coloca como un esqueleto completo. Entonces como un investigador explica, “Entra la familia y, comenzando por los pies y luego subiendo a la cabeza, con palillos, arrancan los huesos y los ponen en una urna. La idea es que la persona esté entrando erguida en la urna «.

Si bien se usan palillos extra largos para el ritual, los huesos más grandes pueden requerir la ayuda de más de un ser querido, sosteniendo un hueso entre dos juegos de palillos o pasándolo de un lado a otro rápidamente para moverlo dentro de la urna. En cualquier otro contexto, compartir un artículo entre dos juegos de palillos es un gran paso en falso en Japón, ya que tiene la triste connotación de muerte.

2. Celebración de bodas para los difuntos

Creencias arraigadas entre algunos chinos sugieren que el espíritu de un hombre que muere soltero se sentirá solo y causará problemas a su familia sobreviviente. Durante más de 3000 años, matrimonios fantasma, en el que dos individuos muertos solteros se unen en una ceremonia de boda, han proporcionado una forma de calmar el espíritu de estos solteros inquietos.

Las bodas de fantasmas tienen algunas similitudes con las bodas entre los vivos. Se pueden emplear casamenteros, la familia de la novia puede recibir una dote y, después de la boda, la novia se muda con el novio (en cierto sentido; sus huesos se trasladan a la tumba del novio). El Partido Comunista de China ha prohibido matrimonio fantasma, que se clasifica como una superstición atrasada, durante décadas, pero la práctica continúa, estimular el robo de cadáveres e incluso, posiblemente, el asesinato, mientras familias desesperadas buscan novias para sus hijos y hermanos solteros.

1. Comer al difunto

Muchas tradiciones de duelo incluyen el elemento de compartir una comida para honrar al difunto. En la tribu Wari de Brasil, hasta la década de 1960, el difunto era la comida, ya que el cuerpo era desmembrado, asado y comido por miembros de la familia. Si bien los Wari también practicaban el canibalismo como una práctica de guerra, este tipo de canibalismo funerario era distinto. Como un antropólogo explica, “Se hizo por afecto y respeto por la persona fallecida y como una forma de ayudar a los sobrevivientes a sobrellevar su dolor”.

Los Wari también eliminaron los recordatorios de la persona muerta, quemando las posesiones del difunto y evitando su nombre. El cadáver fue considerado el vestigio más fuerte del difunto y la transformación que se produjo a través del proceso de cortar y cocinar y se suponía que el cuerpo ayudaría a los sobrevivientes a seguir adelante. Ancianos Wari que recuerdan la práctica brinde apoyo por la idea de que este canibalismo funerario proporcionaba algo de paz emocional.