Diez campeones anónimos de los derechos civiles

Si el nombre de alguien está o no en un libro de historia varía según quién esté escribiendo la historia. Todas las personas en la lista a continuación defendieron los derechos civiles en los Estados Unidos. No todos son tan conocidos como las personas que se mencionaron en las barras laterales de nuestros libros de texto de estudios sociales, pero todos merecen tener sus nombres en nuestros labios y en nuestros libros de historia.

10. Bert Williams

En la Agenda de Oportunidades 2011 estudio, “Representaciones de los medios e impacto en la vida de los hombres y niños negros”, los investigadores determinaron que las representaciones de los hombres negros en los medios influyeron en cómo los hombres negros y los miembros de su comunidad percibían a los hombres negros en el mundo real. El intérprete de vodevil Bert Williams fue una de las pocas personas de color que trabajaban en su profesión a principios del siglo XX, y fue el único que logró el éxito como solista. Williams actuó en el escenario desde 1893 hasta su muerte en 1922. Es más famoso por su actuaciones con George Walker, su actuaciones con Las locuras de Ziegfeld – fue el primer artista negro de la revista – y su representación cómica de un hombre competitivo que gradualmente se da cuenta de que está perdiendo en una partida de póquer. Debido a la popularidad de ese boceto, se ganó un papel en la película de 1916. película Un jugador nato. En 1914, se convirtió en el primer comediante negro en aparecer en una película cuando protagonizó Jubileo de Darktown, una película independiente con un elenco completamente negro.

Como todos sus contemporáneos en el vodevil, Williams actuó con la cara negra. Sin embargo, era consciente de su reputación como una persona de color públicamente visible. Ninguno de su material presentaba personajes que encarnaran estereotipos negativos de los hombres negros. En cambio, él enfatizó las debilidades humanas, como la arrogancia del jugador de póquer en su sketch más conocido. Williams tenía un profundo conocimiento de que su imponente presencia en el escenario no le traía beneficios socioculturales o sociopolíticos en el mundo real. Las 5,000 personas que asistió a su funeral estaban emocionados de verlo actuar en el escenario pero, como era un hombre negro, esperaban que entrara y saliera de los cines por la puerta trasera.

Hizo reír a los miembros de su audiencia, pero estaba comprometido a tomar en serio los deseos de sus personajes negros, incluso si su audiencia no lo hacía. Campos WC dicho Williams fue «el hombre más divertido que he visto en mi vida y el hombre más triste que he conocido». Williams creó un lugar en el centro de atención para los artistas de color que se negaban a interpretar los estereotipos socioculturales de la negrura de los blancos. En el musical Hamilton, por ejemplo, casi todos los artistas son personas de color, algunos de los cuales interpretan a los padres fundadores de EE. UU.

9. Angela Davis

A diferencia de muchas de las personas en esta lista, la autora, académica y activista Angela Davis todavía está luchando por la igualdad racial y de género. Davis ha escrito 13 libros, y como académica y activista, aboga por abolición de la prisión y una reforma de lo que ella denomina el “capitalismo racial” de Estados Unidos, un sistema económico capitalista de libre mercado que perpetúa el racismo al hacer que las personas de color sean socioeconómicamente desiguales con respecto a los blancos. Aunque es una escritora prolífica, Davis no es más famosa por sus libros.

En 1970, Jonathan Jackson, de 17 años infiltrado una sala de audiencias en el condado de Marin, California. Jackson, que estaba armado, armó a los acusados ​​en la sala del tribunal, Fleeta Drumgo, John Clutchette y el hermano de Jonathan Jackson, George Jackson, los tres acusados ​​del asesinato de un guardia de la prisión en la prisión de Soledad en California. Jonathan Jackson tomó como rehenes al juez presidente, al honorable juez Haley, al fiscal y a tres miembros del jurado. Tenía la intención de utilizarlos como palanca para negociar la liberación de los acusados ​​en el juicio. La «negociación» de Jackson fue en realidad un tiroteo. El juez, los tres acusados ​​y Jonathan Jackson murieron. Las armas que Jackson usó para apoderarse de la sala del tribunal fueron registradas por la novia (a veces) de su hermano George, Angela Davis. Davis, quien entonces era miembro de la fiesta comunista y el Fiesta de la pantera negra, fue capturado y acusado de secuestro, asesinato y conspiración. En 1972, un jurado completamente blanco pagado Davis por los tres cargos.

El trabajo de Davis es un testimonio de su compromiso con los derechos civiles, pero su juicio bien publicitado demostró ese compromiso con un público estadounidense cautivado. Cuando Davis habló en su propio nombre, proclamó su propia inocencia. Como mujer negra sentada ante un jurado blanco, habló sobre cómo su presencia era un símbolo de la lucha de los negros por la justicia social. Ella es tal vez mas conocido por negarse a cambiar su estilo de autopresentación para apelar a un jurado blanco. Su elección de usar Pelo natural, en particular, se considera una declaración de solidaridad con el movimiento de derechos civiles. Davis dice ella ve[s herself] como testigo de este momento [of civil rights protests organized by Black Lives Matter in the aughts] para todos aquellos que perdieron la vida en la lucha durante décadas ”.

8. Coretta Scott King

Aunque Coretta Scott King es mejor conocida como la viuda del activista de derechos civiles Martin Luther King Jr., ella también fue una activista dedicada a los derechos civiles. Ella estaba al lado de su marido durante el Boicot de autobuses de Montgomery de 1965, cuando los activistas de los derechos civiles se negaron a viajar en Montgomery, el sistema de transporte público de Alabama para protestar contra la segregación de asientos. Los Reyes trabajaron para pasar el Ley de derechos civiles de 1964, una ley estadounidense que prohibió la discriminación por motivos de raza, color, religión u origen nacional. Después del asesinato de su esposo en 1968, ella dirigió la marcha a través de Memphis, Tennessee que había organizado para demostrar su solidaridad con los trabajadores del saneamiento que estaban en huelga.

Fue fundadora, presidenta y directora ejecutiva del Centro Martin Luther King Jr. para el Cambio No Violento. Dedicó 15 años de su vida a luchar para que el cumpleaños de su esposo fuera reconocida a nivel nacional, y en 1983, la presidenta de EE. UU. Ronald Reagan hecho día de Martin Luther King un feriado federal. Coretta Scott King protestó contra segregación racial en Sudáfrica, y trabajó constantemente como enlace público para organizaciones de paz y justicia. Colegio de Antioquía, una universidad de artes liberales en Ohio donde King obtuvo una licenciatura en música y educación en 1951, estableció la Centro Coretta Scott King para «facilitar el aprendizaje, el diálogo y la acción para promover la justicia social».

7. Mildred y Richard Loving

Según el censo de EE. UU., El 10,2% de las parejas estadounidenses identificado como interétnico o interracial en 2016. Aunque el coraje de muchas parejas interraciales ha sido esencial para avanzar en el progreso sociocultural, Richard y Mildred Loving son la primera pareja interreacial en los Estados Unidos en tener su matrimonio – y, por lo tanto, todos los matrimonios interraciales posteriores en Estados Unidos – declarado universalmente legal por la Corte Suprema de Estados Unidos.

En 1958, cinco semanas después de su boda en Washington DC, Richard y Mildred Loving estaban durmiendo en la cama en su casa de Virginia cuando un oficial de policía los despertó. Cuando el oficial le preguntó a Richard, un hombre blanco, por qué estaba durmiendo junto a una mujer de ascendencia negra y nativa americana, la usualmente reticente Mildred respondido, «Soy su esposa.» En Washington, DC, el matrimonio de los Loving era legal. En Virginia, donde vivían, el matrimonio de los Loving violó las leyes del estado. Ley de integridad racial de 1924. Ambos Amantes fueron arrestados. Richard fue liberado con una fianza de $ 1,000 después de una noche. Mildred, a quien no se le permitió pagar la fianza, estuvo detenida durante tres noches. El juez que los condenó a ambos les ordenó no regresar durante 25 años. La pareja estuvo oficialmente exiliada durante nueve años, aunque en secreto se mudaron juntos a Virginia en 1964.

Ese mismo año, Mildred le escribió al Fiscal General de los Estados Unidos: Robert F. Kennedy, quien le aconsejó que se pusiera en contacto con el Unión Americana de Libertades Civiles. Dos abogados de esa organización sin fines de lucro acordaron representar a los Loving. En 1967, después de cinco años de batallas legales, su caso fue llevado ante la Corte Suprema de Estados Unidos. En Amar contra Virginia, los nueve magistrados de la Corte Suprema declarado que todas las leyes estatales contra el mestizaje (leyes que prohíben las relaciones interraciales) eran violaciones de la 14 Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, una enmienda de 1868 que prohibía la discriminación por motivos de raza. La felicidad conyugal de los Loving, ganada con tanto esfuerzo, duró poco. Ocho años después de su victoria en la Corte Suprema, los Loving fueron atropellados por un conductor ebrio mientras conducían a casa y Richard murió. Mildred nunca se volvió a casar. Cariñoso, a película celebrando a la pareja, fue liberada en 2016, pero la propia Mildred nunca reconoció públicamente el caso judicial que llevaba su apellido de casada. En el 40 aniversario de ese caso judicial, emitió una declaración en apoyo de igualdad en el matrimonio, diciendo que negarle a una persona la opción de casarse en función de su raza, sexo o sexualidad es negar los derechos civiles de esa persona.

6. Frances Ellen Watkins Harper

La poeta, abolicionista y sufragista Frances Ellen Watkins Harper nació libre en 1825. Su charlas elocuentes a favor de la abolición de la esclavitud y el derecho al voto de las mujeres ilustran las complejidades de tratar de defender a las mujeres y las personas de color sin perjudicar a ninguno de los grupos minoritarios. Apoyó el trabajo de prominentes sufragistas blancos, como Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, pero ella refutó sus perspectivas racistas cuando no abogaron por extender el sufragio a las mujeres negras.

Harper creía que los hombres negros eran el grupo minoritario más amenazado de Estados Unidos; entre 1882 y 1968, 3,446 negros que vivían en los Estados Unidos fueron linchado. Harper declarado que «la justicia no se cumple mientras la mujer sea desigual ante la ley». No obstante, apoyó la aprobación de la 14a enmienda a la Constitución de los Estados Unidos a pesar de que no extiende el derecho al voto a las mujeres. Para Harper, asegurar el derecho de voto de los hombres negros era más urgente. Ella creía que las mujeres probarían su fuerza de carácter al privilegiar las necesidades de los hombres negros sobre las suyas, y su firmeza mejoraría la opinión pública sobre el sufragio femenino.

5. Ruby Bridges

Brown contra la Junta de Educación de Topeka es el nombre que se le da colectivamente a cuatro casos de la Corte Suprema de los Estados Unidos que impugnan las desigualdades inherentes en las escuelas segregadas racialmente. Oliver Brown, el demandante en el caso titular, quería enviar a su hija, Linda, a una escuela para blancos en su distrito. En 1954, la Corte Suprema de EE. UU. gobernó por unanimidad que segregar las escuelas era inconstitucional. Por lo tanto, todas las escuelas públicas deben estar integradas racialmente.

Ruby Nell Bridges, de seis años, fue la primera estudiante negra en asistir a una escuela para blancos, la escuela primaria William Franz en Louisiana, después del fallo de la Corte Suprema. Alguaciles estatales escoltado Puentes; 1964 de Norman Rockwell cuadro, El problema con el que todos vivimos es un tributo a la primera caminata de Bridges a su nueva escuela. Pasó su primer día en la oficina, para que los miembros del personal pudieran protegerla de los iracundos padres blancos que retiraran a sus propios hijos de la escuela en protesta. Durante su primer año escolar, le enseñaron en un salón de clases en el que ella era la única alumna. Aparte de su maestra, su aliado más cercano era un psicólogo que la escuela contrató para monitorear su salud psicológica, que se vio afectada negativamente por las amenazas de violencia contra Bridges y el ostracismo de su familia por parte de su comunidad. En 1999, Bridges estableció la Fundación Ruby Bridges. El funcionario de la fundación lema es decir, «el racismo es una enfermedad de los adultos y debemos dejar de utilizar a nuestros hijos para propagarlo». Quizás la vida de nadie encarna esa verdad mejor que la de Ruby Bridges.

4. Fred Hampton

Sociedad Nacional para el Adelanto de las Personas de Color y Fiesta de la pantera negra El miembro Fed Hampton fue un orador dinámico y un activista dedicado a los derechos civiles. Su capacidad para organizar diversas coaliciones fue especialmente valiosa para ambas organizaciones. Hampton’s Rainbow Coalition: una frase acuñada por el Reverendo Jesse Jackson – incluido el Estudiantes por una sociedad democrática (SDS), la pandilla callejera Blackstone Rangers, y la organización puertorriqueña, la Jóvenes lores nacionales. Hampton era tan respetado que negoció públicamente una tregua entre bandas callejeras rivales.

Cuando Hampton era presidente de la sección de Chicago, Illinois, del Partido Pantera Negra, el partido estaba bajo la vigilancia de la Oficina Federal de Investigaciones de los Estados Unidos. El 4 de diciembre de 1969, policías asaltado Hampton, de 21 años, y le disparó mientras dormía. Cámaras de mano expuesto la afirmación falsa, repetida por la policía local, el FBI y el gobierno federal de los Estados Unidos de que Hampton estaba armado y disparaba a los agentes de policía cuando murió. Según Jeffrey Haas, un abogado que representado con éxito sobrevivientes del tiroteo, los agentes de policía dispararon de 90 a 99 veces.

El miembro del Partido Pantera Negra, Mark Clark, disparó una vez, probablemente después de haber recibido una herida de bala fatal en el corazón. Ni Hampton ni su novia sobreviviente, Deborah Johnson (ahora Akua Njeri), dispararon. Desde entonces, las fuerzas del orden han admitido irregularidades en la muerte de Hampton y el 4 de diciembre ahora se conoce como Fred Hampton Day en Chicago. Aunque los líderes de derechos civiles todavía lamentan la pérdida de Hampton y su promesa desperdiciada como activista, el caso judicial que siguió a su muerte fue una victoria fundamental para los que protestaban. violencia policial contra la gente de color.

3. Ida B. Wells

Al igual que Frances Harper, la periodista, abolicionista y sufragista Ida B. Wells se comprometió a promover la igualdad de género y raza en su lucha por los derechos civiles. Utilizó su visibilidad como periodista para condenar públicamente la práctica de linchamiento. Wells tuvo más éxito que Harper en resistir los intentos de los activistas blancos de afirmar su posición como mujer de color. En 1913, Alice Paul, un líder sufragista blanco que había sufrido muchos arrestos y alimentaciones forzadas Debido a sus protestas por el derecho al voto de las mujeres, organizó una marcha por el sufragio femenino. Paul esperaba que la marcha enfatizara los logros históricos de las mujeres.

Como cuáquera, la propia Paul creía que todos los seres humanos eran iguales. Desafortunadamente, ella no honró sus ideales al planificar la marcha. Prohibió a Wells liderar a las mujeres de color en la marcha, porque creía que el apoyo público de Wells al sufragio femenino podría hacer que los hombres y mujeres blancos simpatizaran menos con la causa. Wells esperó hasta que comenzó la marcha, luego dirigió sus compañeras sufragistas de color en la sección del desfile que representa a su estado, Illinois.

2. Mamie Till

Mamie Till no es un nombre familiar. Ella nunca se paró en un podio ni marchó por las calles. Es Emmett Till, El hijo de 14 años de Mamie, cuyo nombre se hizo familiar para los estadounidenses después de que fue acusado falsamente de silbar a una mujer blanca que trabajaba detrás del mostrador de una tienda. Esa noche, dos hombres, uno de los cuales era el marido del comerciante, arrastraron a Till fuera de la casa de su tío para mutilarlo y asesinarlo, antes de desechar su cuerpo en un río local.

A diferencia de su hijo, Mamie Till vivió para cumplir su promesa. Su estricta madre estaba decidida a garantizar que las oportunidades de su hija no se vieran limitadas por las políticas socioculturales y sociopolíticas racistas de Estados Unidos. Mamie Till fue la primera mujer negra en su escuela secundaria para hacer el cuadro de honor y la cuarta en graduarse. Su resistencia se reveló al público estadounidense en 1955, cuando permitió una ataúd abierto en el funeral de su hijo. Los asesinos de Emmett Till fueron absueltos por un jurado completamente blanco, pero 50.000 dolientes se lamentaron con Mamie Till junto al cuerpo golpeado de su hijo. Su acto de valentía al mostrar los actos brutales de los agresores de Emmett Till a los medios estadounidenses galvanizó la movimiento de derechos civiles.

1. Medgar Evers

Como el primer secretario de campo de Mississippi Para el NAACP, Medgar Evers coordinó protestas, organizó boicots y registró votantes. Evers se alió por primera vez con la NAACP en 1954, cuando él y la organización demandaron a la Universidad de Mississippi por negarse a llevar la solicitud de Evers a la facultad de derecho. Perdió la demanda, pero esa experiencia solidificó su compromiso de luchar por la igualdad de derechos para las personas de color. Se tomó en serio las muertes violentas de hombres negros incluso cuando su país no lo haría. Investigó el asesinato de Emmett Till, entre otros. Evers fue asesinado a la edad de 37 años por un segregacionista en 1963.

Después de dos juicios fallidos y un jurado colgado, el asesino de Evers finalmente fue juzgado con nuevas pruebas y convicto en 1994. Por muy dolorosos que sean, los últimos momentos de Evers no son su legado. Como la muerte de Emmett Till, Medgar Evers galvanizado el movimiento de derechos civiles, inspirando apoyo público para la Ley de derechos civiles de 1964. La viuda de Evers estableció el Instituto Medgar y Merlie Evers, una organización fundada para honrar el compromiso de la pareja de generar un cambio social. En 2016, la casa de Evers fue declarado un monumento nacional.

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