Las 10 mejores tradiciones perdidas de la Iglesia católica

La Iglesia Católica remonta su linaje hasta el primer líder de la iglesia después de que Jesucristo fue crucificado, San Pedro. En los 2000 años transcurridos desde entonces, la iglesia ha crecido de una docena de seguidores incondicionales a una bandada de más de 1.500 millones de personas. Los tiempos han cambiado durante el último 2 milenio y con el tiempo vino una evolución del pensamiento ecuménico. Estas son las 10 principales tradiciones perdidas eliminadas de la doctrina católica moderna.

10. Priest Suicide

El cielo es un gran lugar. De hecho, era un gran lugar comparado con la miseria y la desesperación del viejo mundo, los sacerdotes a menudo se suicidaban estar con el Señor en la otra vida. No fue hasta el siglo IV d.C. que San Agustín condenó la práctica, no tanto por la teología, sino por el hecho de que los cristianos se estaban burlando de sí mismos en cantidades tan grandes. Durante mil años después, se desalentó el suicidio porque si no hubiera sacerdotes, no habría nadie para dirigir la congregación. Para el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino había fortalecido la postura de la iglesia contra el suicidio basándose en el argumento teológico de que quitarse la vida era un pecado contra Dios. Le siguieron leyes civiles y penales que describían el suicidio como un crimen en múltiples naciones cristianas.

9. ¿Incircuncisión?

Bebé llorando

¿Por qué ustedes, los hombres, no tienen su prepucio? Bueno, debido a las creencias religiosas, esa es la sabiduría convencional. En realidad, a la Iglesia Católica realmente no le importa de ninguna manera. Allá por el año 50 d.C., el Concilio de Jerusalén rechazó la circuncisión como requisito para los gentiles convertidos al cristianismo. En realidad, el tema de circuncisión fue uno de los primeros temas que diferenciaron a los judíos de los primeros cristianos en el siglo I d.C.En el Nuevo Testamento hay declaraciones contradictorias con respecto a la circuncisión, y algunos eruditos católicos consideran a los hombres circuncisión un acto de mutilación. Si ese es el caso, entonces ¿por qué nadie hoy rechaza la circuncisión? Bueno, muchos católicos todavía se refieren a los inquilinos de la ley mosaica en el Antiguo Testamento, a pesar de que esa es la interpretación incorrecta de la situación porque se supone que los inquilinos del Nuevo Testamento reemplazan a los inquilinos del Antiguo Testamento. Si Pablo escribió a los corintios “la circuncisión nada es y la incircuncisión nada, pero lo que importa es guardar los mandamientos de Dios” 1 Corintios 7:19, ¿por qué hay tanta confusión sobre la importancia de la circuncisión? Hoy en día, la circuncisión se realiza principalmente por motivos de salud.

8. Misa en latín

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Cuando adora al Señor hoy, no importa cuál sea su denominación cristiana, se asume que lo hace en su propio idioma. Tiene sentido, pero no siempre ha sido así. Entre 1570 y 1962, casi 400 años, la mayoría de los católicos de todo el mundo celebraron misa en latín. Hoy en día, el latín sigue siendo el idioma oficial en la Ciudad del Vaticano, y los asuntos de la iglesia se hacen en latín, pero el Concilio Vaticano II permitió que las masas fueran más accesibles a las Escrituras al convertir el idioma en vernáculo.

A pesar del sentido común de adorar en su lengua materna, el La misa latina está regresando un poco en parroquias católicas conservadoras.

7. Indulgencias

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Hoy un indulgencia es una remisión extrasacramental del castigo temporal debido, en la justicia de Dios, al pecado perdonado, cuya remisión concede la Iglesia. Qué lindo. Pero durante los días más, bueno, corruptos de la iglesia, las indulgencias eran compras monetarias de salvación. La práctica de usar indulgencias se remonta al siglo VI, pero se abusó tanto de ellas que el tema fue uno de los pilares de la reforma sobre el que se escribió en Martín Lutero 95 Tesis en 1517. No importa cómo se sienta acerca de la iglesia en la actualidad, ningún líder de la iglesia es lo suficientemente descarado en la era de Internet como para prometerle a la congregación la vida eterna a cambio de dinero en efectivo.

6. Múltiples papas

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La historia ha convertido a los papas perdedores en antipapas. Pero durante la era en la que existieron, no existió el Antipapa. Entre los años 200 y 1450, las facciones regionales y las diferencias políticas generaron múltiples papas decenas de veces, cada vez compitiendo por la cabeza de la iglesia. Una de las historias más deplorables de la sucesión papal es cuando el Papa Benedicto VI fue encarcelado y asesinado por los seguidores de Bonifacio VII. Bonifacio VII saqueó el tesoro de la Basílica del Vaticano y se exilió durante una década mientras Benedicto VII gobernaba silenciosamente la iglesia. Al regresar a Roma 10 años después, Bonifacio VII dominó a Juan XIV, literalmente, y lo obligó a entrar en las mazmorras, donde más tarde murió. Siendo indirectamente responsable de la muerte de dos papas, el reinado de Bonifacio fue breve ya que fue asesinado en el año 985, “debido con toda probabilidad a la violencia, el cuerpo de Bonifacio fue expuesto a los insultos del populacho, arrastrado por las calles del ciudad, y finalmente, desnudo y cubierto de heridas, arrojado bajo la estatua de Marco Aurelio «. La historia etiquetó a Bonifacio VII como un antipapa después de su muerte.

De vez en cuando, los grupos se separan de la Iglesia Católica e instalan a su líder como un «Papa». Luego de los problemas generados en el primer milenio, la Iglesia Católica estableció un sistema para sofocar este tipo de situaciones. Hoy esos grupos están etiquetados como cismáticos y son excomulgados rápida y automáticamente. La situación actual de un Papa vivo y un Papa retirado La coincidencia pacífica puede describirse históricamente como una anomalía.

5. Guerra

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En 1929, el Tratado de Letrán posicionó oficialmente a la Ciudad del Vaticano como neutral en las relaciones internacionales. De manera intermitente durante mil años antes, el líder de la Iglesia Católica no declaró la guerra a otras naciones, sino que declaró “Cruzadas” contra otras naciones, forzando conversiones de los infieles a punta de espada. La Primera Cruzada fue ordenada por el Papa Urbano II en el año 1095, no confundir con la Cruzada de 1101, dirigida por el sucesor de Urbano II, el Papa Pascual II … No confundir con la Segunda Cruzada, ordenada en el año 1145 por el Papa Eugenio III… No confundir con la Tercera Cruzada, diseñada por el Papa Gregorio VIII.

4. Sacerdotes casados

católico casado

Pedro, el primer líder de la Iglesia, era un hombre casado. El primer reglamento escrito con respecto a los sacerdotes casados ​​fue el Concilio de Elvira en el año 306. Sin prohibir el matrimonio, claro está, pero declarando que los sacerdotes y otros ancianos de la iglesia deben “abstenerse completamente de tener relaciones sexuales con sus esposas y de la procreación de niños.» (Inserte aquí su broma de no sexo durante el matrimonio.) Cien años después, el Concilio de Cartago decretó que no se permitían «relaciones conyugales» de ningún tipo. Decretos, cánones, anuncios, concilios, todos continuaron tratando de frenar el apetito sexual de los sacerdotes hasta el Primer Concilio de Letrán de 1123, declarando finalmente de una vez por todas que “prohibimos a los sacerdotes, diáconos, subdiáconos y monjes tener concubinas o celebrar contratos matrimoniales”. Mil años después, el clero todavía lucha con la cuestión de matrimonio, por cada dos años, un caso de alto perfil de un clérigo con una familia secreta llega a los medios de comunicación. Uno de los ejemplos más recientes fue la renuncia en 2012 del obispo auxiliar de Los Ángeles Gabino Zavala, quien renunció luego de que se descubrió la existencia de una esposa secreta y 2 hijos.

3. Los bebés muertos (no bautizados) van al infierno

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En 2007, el Papa Benedicto XVI decretó que bebés no bautizados lo más probable es que vayan al cielo, «reflejando una creciente conciencia de la misericordia de Dios», que es casi con certeza el polo opuesto de las enseñanzas de la iglesia durante casi los 1.500 años anteriores. Porque durante el siglo V, San Agustín concluyó que «los infantes que mueren sin el bautismo son enviados al infierno». Los líderes de la iglesia, que se aflojaron un poco durante el siglo XIII, decretaron que los bebés no bautizados estaban en el limbo, privados de la visión de Dios, pero que no sufrían porque no sabían de lo que estaban privados.

Lo que plantea la pregunta: ¿Es 2007 el año en que Dios descendió del cielo y resucitó a todos los bebés muertos no bautizados del infierno? ¿O limbo? ¿O donde sea?

2. No infalibilidad

EL PAPA BENEDICTO BENDE A LOS PEREGRINOS EL DÍA DE NAVIDAD

Con todas las luchas e inestabilidad de la Edad Media, incluso el Los papas fueron escrutados por su liderazgo. En una inteligente idea surgida del Papa Gregorio VII en el año 1075, el Dictatus Papae declaró que nadie podía juzgar a un Papa excepto Dios (entre otras cosas, incluyendo Los príncipes deben besar los pies del Papa). Introduciendo el concepto de Infalibilidad papal, que fue cimentado dogmáticamente por el Concilio Vaticano I, un Papa se preserva de la posibilidad de error.

Sin volverse demasiado blasfemo, ¿la infalibilidad no abre una nueva lata de gusanos, como el Papa se vuelve infalible en la coronación? ¿Al nacer? ¿Cuándo se convierte en sacerdote? Y en segundo lugar, cuando un Papa se disculpa por los errores de las administraciones papales anteriores, ¿cómo puede uno disculparse por los errores que técnicamente no existieron porque la administración anterior era infalible? Y actualmente, ¿sigues siendo infalible en la jubilación? Y, oh olvídalo, me duele la cabeza.

1. José como el padre

Boda de José y María

La concepto del nacimiento virginal de Jesucristo no se originó con Pedro. En cambio, tomó entre 50 y 100 años darse cuenta de que María era virgen. Incluso se hace referencia al nacimiento virginal de Jesús en el Corán, pero no hay referencias del nacimiento virginal en la Biblia hasta los Evangelios de Lucas y Mateo, cuyas fechas de composición, según especulan los eruditos, se encuentran entre los años 60 a. a 100 d.C. y 70 y 110 d.C., respectivamente. A fines del siglo II, la Doctrina Católica aceptó universalmente el nacimiento virginal. ¿Qué pasó durante ese siglo? La iglesia eliminó a los grupos gnósticos como los ebionitas que no creían en el nacimiento virginal y otros inquilinos de la fe católica actual.

María no solo era virgen, sino que en el siglo III la iglesia había llegado a la conclusión de que María era una virgen perpetua. En los últimos doscientos años, algunas sectas protestantes han respondido que María y José en realidad tenían un mínimo de 7 niños, pero que solo Jesús era de origen virginal.

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